寒泉精舍 吳大灼 攝

寒泉精舍在建陽莒口馬伏村，是朱子建的第一所書院。

乾道五年（1169）九月，朱子的母親祝夫人去世。乾道六年（1170）春正月，朱子安葬母親于建陽馬伏村北面太平山麓。依照喪禮，朱子“廬墓三年”，守三年之喪。朱子建起幾間守孝小屋并用于著書教學，并取名“寒泉精舍”。

“寒泉”出自《詩經·凱風》:

凱風自南，吹彼棘心。

棘心夭夭，母氏劬勞。

凱風自南，吹彼棘薪。

母氏圣善，我無令人。

爰有寒泉？在浚之下。

有子七人，母氏勞苦。

睍睆黃鳥，載好其音。

有子七人，莫慰母心。

這是一首贊美七位兒子能盡孝道的詩，后世則用“凱風寒泉之思”借指兒子感念母親。

從乾道六年（1170）起，寒泉精舍便成為朱子講學和著書立說的主要陣地。

廈門大學教授傅小凡、謝清果主編《朱子理學與武夷山文化》對朱子在寒泉精舍的生活有一段記錄：“（朱子）攜二子朱塾、朱埜飲食起居于其間。臥室外專設房舍，以作講學之地。在朱熹的倡導下，精舍學風漸濃，逐漸成為當地的理學研討中心。經常來聚的有何鎬、吳楫、劉爚、劉炳、林用中等22名士人，其中有最為朱熹器重的蔡元定。三年居喪期間，朱熹的大部分時間都往來于寒泉，生活的主要內容便是講學授徒。寒泉精舍是朱熹創立的第一個私塾性質的講習之地，經他的大力宣揚，這里成為與呂祖謙金華、張栻長沙三足鼎立的理學研討中心。”

寒泉精舍 南平市委文明辦供圖

束景南先生的《朱子大傳》稱朱子這段時期為“寒泉著述時期”：“從乾道六年（1170）起，寒泉精舍便成為他朋來講學和著書立說的主要地方，他往返于寒泉、云谷、潭溪之間，喪終以后也就常居在寒泉精舍。這是他生平的一段重要的‘寒泉著述時期’，一直到淳熙二年（1175）七月，云谷建造全部就緒，朱熹講學著述的中心才從寒泉轉到云谷。” 

《近思錄》是朱子在寒泉著述的一部重要著作，此書編于淳熙二年（1175）夏，當時，浙東的呂祖謙到訪，兩人在寒泉精舍合編此書。朱、呂二人只用“旬日”編定。《近思錄》是我國第一本哲學選輯之書，朱子以大公至正的態度，采選周敦頤、二程、張載著作中的622條幾乎代表了理學全部的內容，分十四卷編定。《近思錄》對后世影響極大，錢穆先生將《近思錄》與《論語》《孟子》《老子》《莊子》《六祖壇經》《傳習錄》并列，認為是中國人必讀的七部經典之一。

朱子在寒泉精舍期間完成的著作還有:《太極圖說解》初稿、《西銘解》、《論語精義》十卷、《孟子精義》十四卷、《資治通鑒綱目》五十九卷、《八朝名臣言行錄》二十四卷、《程氏外書》十二篇、《伊洛淵源錄》十四卷、《古今家祭禮》十六篇、《陰符經考異》一卷等。

寒泉精舍內景 南平市委文明辦供圖

2024年4月寒泉精舍重建完成，該項目用地面積27461平方米(合41畝)，其中景觀面積24687平方米，以祝夫人墓及周邊景觀為主，注入朱子文化景觀小品節點；總建筑面積1402平方米，包括寒泉精舍及敬營堂建筑群。圍繞“敬營孝母、寒泉修心”的主題布置文化展陳，打造中國第一孝道文化園，是一處全面了解朱子忠孝思想和《近思錄》的基地，讓游客互動體驗，走近朱子文化，走近中華優秀傳統文化。